تبلیغات
http://icons.iconarchive.com/icons/klukeart/cubes/256/Box-16-Love-icon.png دو چوب و یك سنگ - مطالب شبهات در مورد دین اسلام
 
دو چوب و یك سنگ
♥منتخب سایت جهانی aosو پربازدید ترین وبلاگـ کشور در سال جاری با بهترین مطالب ♥نظر و تبادل فراموش نشه!
                                                        
الهی به امید تو

♥پربازدیدترین وبلاگ کشور
و بهترین مطالب
مستقل و مستند متنوع
از این نویسنده♥
دلم کمی خدا می خواهد...
کمی سکوت...
دلم دل بریدن می خواهد...
کمی اشک...
کمی بهت...
کمی آغوش آسمانی...
دلم یک کوچه می خواهد بن بست وبی عبور!!!
ویک خدا!!
تا کمی باهم قدم بزنیم.
من از تنهایی هایم بگویم ,از بغضم و او بگوید من همیشه درکنارتم...
همین!!!!

-------------------------
مطالب این وبلاگ ازبوستان مطالب فوق العاده وپربازدیدایران و جهان هست،لطفاصرفابرای علمی که ازمطالبم به دست آوردیدنظربدهید--
خوبم...باور کنید...


..
... ღ ღ ღ...
(¯`v´¯)
`*.¸.*´
¸.•´¸.•*¨) ¸.•*¨)
(¸.•´ (¸.•´ .•´ ¸¸.•¨¯`•¸¸.•



✔سلام.به وبلاگ من خوش اومدین.

✔کپی برداری آزاده.

با ذکر منبع.

✔لطفا تو نظرسنجیم شرکت کنید.

✔لطفا نظر خصوصی ندین.

اگر ببینم چیزه خاصی نیست

خصوصی رو هم تایید میکنم.

✔کد خدمات وبلاگم تو لیست لینک هامه.

خواستید استفاده کنید.

✔اگر مایل به تبادل لینک هستید

منو با اسم دوچوب و یک سنگ
لینک کنید و بگید لینکتون کنم.

✔بازم پیشم بیاین.خوشحال میشم.

✔موفق و پایدار باشید...

_..-♥*°*♥-..~~~ _..-♥*°*♥-.._
☜نویسنده مطالب و مدیر وب :
⇠【سَجــّـــــــٰــــاد ْدٰالْـــــوَنْد‌】

مدیر وبلاگ : سجاد
موضوعات
مطالب پربازدیداخیر
چاکرهمتون
نظرت برام خیلی مهمه جون دادا
چقدر از وبلاگ من راضی هستید؟؟؟








آمار
  • کل بازدید این دو ماه اخیر :
  • بازدیدفقط از طریق یک نفر :
  • بازدید از طریق گوگل :
  • بازدید 12ساعت گذشته :
  • بازدید امروز :
  • تعداد نویسندگان :سجاد دالوندsajjaddal@yahoo.com
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • بروز رسانی :




نوع مطلب : لیلة القدر و شهادت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام، آقاعلی بن موسی الرضا علیه السلام، آلمان قهرمان، ماه مبارک رمضان، جام جهانی جام جهانی، حوزه علمیه، قیام خونین، امام خمینی رحمة الله علیه، اینجا همه چی درهم برهمه، عیدسعید فطر، ولادت امام سجاد(علیه السلام)، کشتی و غیره هاش(قابل توجه بعضیا)، دلنوشته(دلم نوشته)، ستونهای ایران، تصاویرفوق العاده خنده دار، روزجوان و جوان ایرانی، عیدمبعث، سوم خرداد(خرمشهر)، امام موسی کاظم(علیه السلام)، از هر دری، اس تیکه دار، اس سیگار، اس ترکی، اس لری، عکس خنده دار توپ، تک عکسهای بازیگران، عیدمبعث، درد دل در دردودل، جام جهانی کشتی، جام جهانی فوتبال، سوتی بازار، داستانهای ترسناک(نخون شب خوابت نمیبرهآ)، اعتکاف، جوادالأئمه (علیه السلام)، ولادت امیرالمومنین حیدر کرارعلی(علیه السلا)، روزمرد، good، امام هادی (علیه السلام)، سه داستانکها، پولدارشوید، بانک سوال در دوچوب و یک سنگ، ماه رجب و شب آرزوها، آهنگ این وبلاگ، روز معلم، اشتباهاتی که در فیسبوک انجام میدهیم، دانلود کتاب دوچوب و یک سنگ، تصاویر دیدنی و جالب امروز، از طرف دوستان(شماهم میتوانید)، عجیب ولی واقعی، دلنوشته های من نویسنده، لطیفه های دوران جنگ و جبهه، طنز تصویری جدید93، دانلود مستقیم آهنگ های همای، ولادت ام ابیها و روز مادر، شوخی های فیس بوکی و...، تصاویرتوپ خنده دار، بازهم عمل نجاستی شاهین نجفی(کلاغ کوفی)، از هر دری، نماز، فروشگاه نویسنده، عیدتون مبارک، نیازمندان عیدنودوسه، خیلی مهمه باید بدونی، آئین غلط چهارشنبه سوزی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*



1393/02/24 :: نویسنده : سجاد
  • سلام بر دوستان گل خودم  
    لطفا اگه بازدید کننده این وبلاگ هستید به این نکات توجه وعمل کنید
    دوستان عزیزم نظر بدید تا مطالبم رو بهتر ارئه بدم.....
    در بخش خبرنامه این وبلاگ در پایین وبلاگ شرکت کنید تا روزانه بهترین مطالب آنلاین در این وبلاگ و سایتهای پربازدید دیگر براتون بذارم...
    هر آنچه مطلب پر بازدید دارید برای من ارسال کنید تادر این وبلاگ به اسم و لینک خودتون بذارم
    ببخشید سرتون رو درآووردم
    بازم سرمون بزنید





نوع مطلب : اعتکاف، جوادالأئمه (علیه السلام)، ولادت امیرالمومنین حیدر کرارعلی(علیه السلا)، روزمرد، good، امام هادی (علیه السلام)، سه داستانکها، پولدارشوید، بانک سوال در دوچوب و یک سنگ، ماه رجب و شب آرزوها، آهنگ این وبلاگ، روز معلم، اشتباهاتی که در فیسبوک انجام میدهیم، دانلود کتاب دوچوب و یک سنگ، تصاویر دیدنی و جالب امروز، از طرف دوستان(شماهم میتوانید)، عجیب ولی واقعی، دلنوشته های من نویسنده، لطیفه های دوران جنگ و جبهه، طنز تصویری جدید93، دانلود مستقیم آهنگ های همای، ولادت ام ابیها و روز مادر، شوخی های فیس بوکی و...، تصاویرتوپ خنده دار، تصاویر دیدنی و جالب، بازهم عمل نجاستی شاهین نجفی(کلاغ کوفی)، از هر دری، نماز، فروشگاه نویسنده، عیدتون مبارک، نیازمندان عیدنودوسه، خیلی مهمه باید بدونی، آئین غلط چهارشنبه سوزی، عیدفاطمی، عکس بچه های ناز(نی نی)، رهبر، ساعت پخش سریال های سال 93، نظر سنجی، مطالب طنز، بدون شرح، خواهر من ......، ندیدی و نخوندی نصف عمرت بر فنا.، مطالب باحال و خوندنی، خونه تکونی(دل تکونی)، داستانهای عبرت آموز، داستانهای سال نو، روز درختکاری و آقا، عکس طنز، ترول های باحال و خنده دار ، مطالب خفن، خطای دید، فرهنگی، سیاسی، ورزشی، حوادث، آیاشما...؟؟؟، نامگذاری سال جدید به چیست؟؟، سال اسب، سال جدید، داد و بی داد، طنز سال نود و سه، نه بابا(مطالب عجیب و غریب)، جام جهانی 2014، سال یکصدونودوسه، بازی آنلاین، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*



1392/12/16 :: نویسنده : سجاد

سلام

من اومدم با یک نظر سنجیه دیگه :







نظر بده برسه به هزار بترکونه





نوع مطلب : نظر سنجی، مطالب طنز، بدون شرح، خواهر من ......، ندیدی و نخوندی نصف عمرت بر فنا.، مطالب باحال و خوندنی، خونه تکونی(دل تکونی)، داستانهای عبرت آموز، داستانهای سال نو، روز درختکاری و آقا، عکس طنز، ترول های باحال و خنده دار ، مطالب خفن، خطای دید، فرهنگی، سیاسی، ورزشی، حوادث، آیاشما...؟؟؟، نامگذاری سال جدید به چیست؟؟، سال اسب، سال جدید، داد و بی داد، طنز سال نود و سه، نه بابا(مطالب عجیب و غریب)، جام جهانی 2014، سال یکصدونودوسه، سبد کالا، **دهه فجر***، خبر های مذهبی، چون میگذرد غـــــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــی نیست...، درمورد دکتر محمود احمدی نژاد(جالب ومهم است که بدانید)، (حوادث)کشتی گیر متهم به قتل تسلیم شد، خانمها به این نقطه از نقاط بدن آقایان بیشتر توجه کنند، عشقی با استاد شهریار، بانک ملی پیش فروش مرغ راآغاز کرد.+عکس، عکسی از زن ذلیل ترین مرد دنیا، روشهای دوست پسرآزاری در حد لالیگا، روشهای ضایع کردن دختر ها(آخر خنده و...)، ماه مبارک رمضان(اعمال,و...)، شعبان المعظم(بزرگ ترین عید مومنین)، در مورد تفسیر قرآن كریم، شهداء شرمنده ایم، طنز وكار یكاتور، ننه علی كیست؟، وای چه رمانتیكه، پدر و مادر در سیگاری شدن نوجوان نقش دارند؟، مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه)شرمنده ایم، چگونه یك " احوال پرسی " ساده از مرگ حتمی نجاتم داد ؟، خنده های عمومی، تفاوتهایی بین زنان و مردان، احكام بسیار جالب وخواندنی(حتما نخوانید)، چرا آقایون زود تر از خانوما میمیرند، آداب فین كردن، طنز ورزشی، آدمهای منفی، زن ها بخوانند، مرد ها بخوانند، یكی بود والا 2تا نبود، كد موزیك یكی بود یكی نبود، امام موسی كاظم(علیه السلام)، ارتباط با اجنه،داستان جن,...، سولات امتحانی (اول)و (ودوم) و(سوم) راهنمایی، حیران وسردر گم، ترفند ها وسایر موارد در ایرانسل *بفرما*، نماز وهرچی در مورد نماز، چكار كنیم نماز صبح وشب ومابقی ترك نشود؟، یارانه و حكایات یارانه، زندگی، یكی بود یكی نبود، شبهات در مورد دین اسلام، شبهات در مورد جانشینی امام علی(علیه السلام)، شبكه های شیعه، مناسبات اسلامی، نقد فرقه ها وادیان، كتابخانه، مقالات، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*



کد خبر: ۳۶۴۷۷۱
تاریخ انتشار: ۲۴ آذر ۱۳۹۲ - ۰۹:۳۶ - 15 December 2013
انتشار خبری درباره مرگ عجیب ۲مرد در غسالخانه‌ای در یکی از شهرهای کشور، باعث شگفتی بسیاری از مردم شده است.

به گزارش همشهری، گرچه برخی از وکلای دادگستری این خبر را تأیید کرده‌اند اما مقامات پلیس و قوه قضاییه، از صحت این خبر اظهار بی‌اطلاعی می‌کنند و می‌گویند که هنوز با چنین پرونده‌ای روبه‌رو نشده‌اند.

این ماجرا به زمانی بر می‌گردد که مردی به‌خاطر اینکه شب‌ها خواب به چشمش نمی‌آمد، تصمیم گرفت نزد یک رمال برود و از او کمک بخواهد. وقتی مرد رمال او را دید، به وی گفت که برای رهایی از این مشکل باید به یک غسالخانه برود و از غسال بخواهد که وی را روی تخت غسالخانه، غسل دهد. او تأکید کرد که فقط در این صورت است که مشکل مرد جوان حل می‌شود و وی پس از آن می‌تواند به راحتی بخوابد و خواب ببیند.

این نسخه مرد رمال در ادامه ماجرای عجیب تری را رقم زد؛ چرا که مرد جوان تصمیم گرفت هر طوری شده به یک غسالخانه برود و دستوری را که رمال میانسال داده بود، عملی کند. او برای این کار نزد یکی از غسال‌های شهر رفت و ماجرا را با وی در میان گذاشت و از او کمک خواست. غسال که نسخه رمال را باور کرده بود قبول کرد که به مرد جوان کمک کند و برای غسل‌دادن مرد جوان با او قرار گذاشت.

در روز قرار، مرد جوان راهی غسالخانه شد. آن روز، جسد مردی را که به‌علت بیماری جانش را از دست داده بود برای غسل و شست‌وشو به غسالخانه آورده بودند و مرد غسال سرگرم شست و شوی جنازه بود. وقتی مرد جوان رسید، غسال از او خواست که روی تخت غسالخانه دراز بکشد تا او را هم غسل دهد. وقتی همه‌‌چیز برای اجرای نسخه رمال آماده بود، غسال به طرف مرد جوان رفت تا او را شست و شو دهد اما مرد جوان از وی خواست برای شستن او از لیفی تازه استفاده کند، نه لیفی که با آن مردگان را می‌شوید.

مرد غسال قبول کرد و برای آوردن لیف تازه، تخت غسالخانه را ترک کرد و در همین هنگام خانواده مردی که آن روز فوت شده و جنازه‌اش روی تخت غسالخانه بود، وارد آنجا شدند. آنها با دیدن 2جنازه روی تخت غسالخانه و غیبت مرد غسال تعجب کردند و یکی از آنها با صدای بلند پرسید: «پس غسال کو؟».

در همین هنگام مرد جوان از روی تخت غسالخانه برخاست و گفت: «غسال رفته است تا لیف بیاورد». دیدن مردی که از روی تخت غسالخانه بلند شده و شروع به حرف‌زدن کرده بود، برای خانواده متوفی آنقدر ترسناک بود که یکی از آنها سکته کرد و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.

یکی دیگر نیز چنان وحشت کرد که هنگام فرار، پایش لیز خورد و سرش با زمین برخورد کرد و دچار خونریزی مغزی شد و در نهایت در بیمارستان جان باخت. به این ترتیب غسال و مرد جوان بازداشت شدند و پرونده آنها در حالی در اختیار دادسرا قرار گرفته که هنوز کسی نمی‌دانست جرم آنها چیست.

این ماجرا دهان به دهان بین مردم چرخید و همین باعث شد که برای بررسی صحت و سقم آن با مقامات پلیس و همچنین قضات تماس بگیریم. این در حالی بود که برخی از وکلای دادگستری در گفت‌وگوی تلفنی با همشهری مدعی شدند که این ماجرا صحت دارد و پرونده آن در یکی از شهرهای لرستان یا یزد رسیدگی می‌شود.

با این حال در ادامه پیگیری‌ها با دادستان شهر مورد نظر در لرستان تماس گرفت که وی وجود چنین ماجرایی را تکذیب کرد. همچنین مقامات قضایی در استان یزد گفتند که چنین ماجرایی در آنجا رخ نداده است.

حتی معاون جنایی پلیس آگاهی کشور نیز از وجود چنین پرونده‌ای ابراز بی‌اطلاعی کرد و گفت که این ماجرا به پلیس آگاهی گزارش نشده است.

 با این حال بیشتر مقاماتی که با آنها تماس گرفته شد، مدعی بودند که چنین ماجرایی را شنیده‌اند اما نمی‌دانند که در کدام شهر اتفاق افتاده است.



نوع مطلب : سبد کالا، **دهه فجر***، خبر های مذهبی، چون میگذرد غـــــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــی نیست...، درمورد دکتر محمود احمدی نژاد(جالب ومهم است که بدانید)، (حوادث)کشتی گیر متهم به قتل تسلیم شد، خانمها به این نقطه از نقاط بدن آقایان بیشتر توجه کنند، عشقی با استاد شهریار، بانک ملی پیش فروش مرغ راآغاز کرد.+عکس، عکسی از زن ذلیل ترین مرد دنیا، روشهای دوست پسرآزاری در حد لالیگا، روشهای ضایع کردن دختر ها(آخر خنده و...)، ماه مبارک رمضان(اعمال,و...)، شعبان المعظم(بزرگ ترین عید مومنین)، در مورد تفسیر قرآن كریم، شهداء شرمنده ایم، طنز وكار یكاتور، ننه علی كیست؟، وای چه رمانتیكه، پدر و مادر در سیگاری شدن نوجوان نقش دارند؟، مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه)شرمنده ایم، چگونه یك " احوال پرسی " ساده از مرگ حتمی نجاتم داد ؟، خنده های عمومی، تفاوتهایی بین زنان و مردان، احكام بسیار جالب وخواندنی(حتما نخوانید)، چرا آقایون زود تر از خانوما میمیرند، آداب فین كردن، طنز ورزشی، آدمهای منفی، زن ها بخوانند، مرد ها بخوانند، یكی بود والا 2تا نبود، كد موزیك یكی بود یكی نبود، امام موسی كاظم(علیه السلام)، ارتباط با اجنه،داستان جن,...، سولات امتحانی (اول)و (ودوم) و(سوم) راهنمایی، حیران وسردر گم، ترفند ها وسایر موارد در ایرانسل *بفرما*، نماز وهرچی در مورد نماز، چكار كنیم نماز صبح وشب ومابقی ترك نشود؟، یارانه و حكایات یارانه، زندگی، یكی بود یكی نبود، شبهات در مورد دین اسلام، شبهات در مورد جانشینی امام علی(علیه السلام)، شبكه های شیعه، مناسبات اسلامی، نقد فرقه ها وادیان، كتابخانه، مقالات، شبهات در مورد قران كریم، شبهات در مورد ولایت فقیه، داستان طنز وآموزنده، روز پدر، شهادت حضرت زینب كبری (سلام الله علیها)، بزرگ ترین بانک سولات امتحانی برای محصلان پر تلاش، هرچی کد برای وبلاگ میخای بیا اینجا، داستانهای از اهل بیت، به یا ایامی(خاطرات دوره های قدیم)یادش بـــــــــــــــخیر، او خواهد آمد، گناهان كبیره، شكر نعمت، زندگی نامه شیهد بزگوار مهدی زین الدین(رحمه الله علیه)، شیطان در كمینگاه، آداب برخورد زن وشوهر، اثبات خداوند، داستان شهداء، داستان شهداء، داستان شهداء، داستان شهداء، داستان شهداء، داستان شهداء، خرمشهر را كی آزاد كرد؟، خرمشهر را كی آزاد كرد؟، خرمشهر را كی آزاد كرد؟، فهرست سوره های قران کریم، فهرست سوره های قران کریم، داستانهای ترسناک15-، نماز(سولات واحکام، فلسفه و...)، نماز(سولات واحکام، فلسفه و...)، در مورد دجال وآخر الزمان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*



1392/11/23 :: نویسنده : سجاد











کی از کشاورزان منطقه ای، همیشه در مسابقه‌ها، جایزه بهترین غله را به ‌دست می‌آورد و به ‌عنوان کشاورز نمونه شناخته شده بود. رقبا و همکارانش، علاقه‌مند شدند راز موفقیتش را بدانند. به همین دلیل، او را زیر نظر گرفتند و مراقب کارهایش بودند. پس از مدتی جستجو، سرانجام با نکته‌ عجیب و جالبی روبرو شدند....

ادامه مطلب


نوع مطلب : سبد کالا، **دهه فجر***، خبر های مذهبی، چون میگذرد غـــــــــــــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــی نیست...، درمورد دکتر محمود احمدی نژاد(جالب ومهم است که بدانید)، خانمها به این نقطه از نقاط بدن آقایان بیشتر توجه کنند، عشقی با استاد شهریار، بانک ملی پیش فروش مرغ راآغاز کرد.+عکس، عکسی از زن ذلیل ترین مرد دنیا، روشهای دوست پسرآزاری در حد لالیگا، روشهای ضایع کردن دختر ها(آخر خنده و...)، ماه مبارک رمضان(اعمال,و...)، شعبان المعظم(بزرگ ترین عید مومنین)، در مورد تفسیر قرآن كریم، شهداء شرمنده ایم، طنز وكار یكاتور، ننه علی كیست؟، وای چه رمانتیكه، پدر و مادر در سیگاری شدن نوجوان نقش دارند؟، مهدی صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه)شرمنده ایم، چگونه یك " احوال پرسی " ساده از مرگ حتمی نجاتم داد ؟، خنده های عمومی، تفاوتهایی بین زنان و مردان، احكام بسیار جالب وخواندنی(حتما نخوانید)، چرا آقایون زود تر از خانوما میمیرند، آداب فین كردن، طنز ورزشی، آدمهای منفی، زن ها بخوانند، مرد ها بخوانند، یكی بود والا 2تا نبود، كد موزیك یكی بود یكی نبود، امام موسی كاظم(علیه السلام)، ارتباط با اجنه،داستان جن,...، سولات امتحانی (اول)و (ودوم) و(سوم) راهنمایی، حیران وسردر گم، ترفند ها وسایر موارد در ایرانسل *بفرما*، نماز وهرچی در مورد نماز، چكار كنیم نماز صبح وشب ومابقی ترك نشود؟، یارانه و حكایات یارانه، زندگی، یكی بود یكی نبود، شبهات در مورد دین اسلام، شبهات در مورد جانشینی امام علی(علیه السلام)، شبكه های شیعه، مناسبات اسلامی، نقد فرقه ها وادیان، كتابخانه، مقالات، شبهات در مورد قران كریم، شبهات در مورد ولایت فقیه، داستان طنز وآموزنده، روز پدر، شهادت حضرت زینب كبری (سلام الله علیها)، بزرگ ترین بانک سولات امتحانی برای محصلان پر تلاش، هرچی کد برای وبلاگ میخای بیا اینجا، داستانهای از اهل بیت، به یا ایامی(خاطرات دوره های قدیم)یادش بـــــــــــــــخیر، او خواهد آمد، گناهان كبیره، شكر نعمت، زندگی نامه شیهد بزگوار مهدی زین الدین(رحمه الله علیه)، شیطان در كمینگاه، آداب برخورد زن وشوهر، اثبات خداوند، داستان شهداء، دفاع مقدس، خرمشهر را كی آزاد كرد؟، امام محمد باقر(علیه السلام) ولادت و...، زندگی سیاسی امام هادی (علیه السلام)، از ولادت تا شهادت امام علی(علیه السلام)، فهرست سوره های قران کریم، طنز، زندگانی اهلبیت(علیهم السلام)، چند قدم نزدیک تر به خدا، داستانهای ترسناک15-، نماز(سولات واحکام، فلسفه و...)، پشت یا اونور کنکوریها، در مورد دجال وآخر الزمان، روز مادر، مطلب عاشقانه بسیار جالب، دانلود برنامه كاربردی موبایل، دانلود انواع زنگ موبایل، نرم افزارهای مذهبی موبایل، دانلود نرم افزار وسنگ افزار، بازی آنلاین، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*



به چه دلیل عقلی می‏توانیم اثبات كنیم كه اسلام دین برتر و كامل است؟ اسلام یعنی چه؟

پاسخ به شبهات دین اسلام


آیا اسلام كه در هزار و چهارصد سال پیش ظهور كرده می تواند همه مسایل كنونی بشر را حل كند؟

چرا حتماً باید دین اسلام را انتخاب كرد؟


آیا فقط از طریق اسلام می‌توان به سعادت رسید؟


چگونه مفاد آیه­ی (لا اكراه فی الدین) - كه دلالت بر آزادی در انتخاب دین دارد - با مفاد آیه‏ی دیگری كه می‏فرماید: و هر كس غیر از اسلام دینی بجوید هرگز از او پذیرفته نشود و او در جهان دیگر از جمله‏ی زیان كاران خواهد بود، سازگار می‏باشد؟



پاسخ شبهات در ادامه...

 

 

پرسش :

چگونه مفاد آیه­ی (لا اكراه فی الدین) - كه دلالت بر آزادی در انتخاب دین دارد - با مفاد آیه‏ی دیگری كه می‏فرماید: و هر كس غیر از اسلام دینی بجوید هرگز از او پذیرفته نشود و او در جهان دیگر از جمله‏ی زیان كاران خواهد بود، سازگار می‏باشد؟



پاسخ :

عدم اجبار بر پذیرش دین خاصی، دلیل بر حق بودن تمام ادیان و مسلك‏ها نمی‏باشد بلكه دلیل بر احترام به آزادی انسان در انتخاب دین و عدم ثمربخشی، اجبار در گرایش به دین خاص می‏باشد.
از سوی دیگر، حق بودن ادیان و شریعت‏ها در طول تاریخ، دلیلی بر حقیقت‏جو بودن پیروان آن‏ها، پس از ظهور شریعت كامل‏تر و تجلی حقِ آشكارتر نخواهد بود.
حقیقت جوی واقعی كسی است كه به تمام مظاهر حق، در طول تاریخ ایمان داشته باشد و به كامل‏ترین شریعت عمل كند. پیروان ادیان واقعی آنهایی بودند كه به پیامبر عصر خود و تمام پیامبران پیشین ایمان داشته‏اند و در برابر آخرین شریعت و فرمان‏های خداوند تسلیم باشند. این مطلب با استناد به آیه‏ی 285 سوره‏ی بقره، تأیید می‏شود. برای توضیح بیش‏تر، به نقل آن چه مرحوم مطهری در این باره گفته، می‏پردازیم:
... درست است كه در دین، اكراه و اجباری نیست: (لااكراه فی الدین) ولی این سخن به این معنا نیست كه دین خدا در هر زمانی متعدد است و ما حق داریم هر كدام را كه بخواهیم انتخاب كنیم. چنین نیست. در هر زمانی یك دین حق وجود دارد و بس. هر زمان پیغمبر صاحب شریعتی از طرف خدا آمده، مردم موظف بوده‏اند كه از راهنمایی او استفاده كنند و قوانین و احكام خود را چه در عبادات و چه در غیر عبادات از او فراگیرند تا نوبت به حضرت خاتم الانبیا رسیده است. در این زمان، اگر كسی بخواهد به سوی خدا راهی بجوید؛ باید از دستورات دین او راهنمایی بجوید.
قرآن كریم می‏فرماید:
(و مَن یبتغ غیرَ الاسلام دیناً فَلَن یقبَلَ منه و هو فی الاخرةِ من الخاسرین[2])؛ «و هر كس غیر از اسلام دینی بجوید هرگز از او پذیرفته نشود و او در جهان دیگر از جمله‏ی زیان كاران خواهد بود»[3].
اگر گفته شود كه مراد از اسلام، خصوص دین ما نیست؛ بلكه منظور، تسلیم خدا شدن است؛ پاسخ این است كه البته اسلام همان تسلیم است و دین اسلام همان دین تسلیم است؛ ولی حقیقت تسلیم در هر زمانی شكلی داشته و در این زمان، شكل آن همان دینِ گرانمایه‏ای است كه به دست حضرت خاتم ‏الانبیاء ـ صلی الله علیه وآله ـ ظهور یافته است و قهراً كلمه‏ی اسلام بر آن منطبق می‏گردد.
به عبارت دیگر، لازمه‏ی تسلیم خدا شدن، پذیرفتن دستورهای او است و روشن است كه همواره به آخرین دستور خدا باید عمل كرد و آخرین دستور خدا، همان چیزی است كه آخرین رسول او آورده است.
در نتیجه، اگر چه نباید شریعت اسلام را بر پیروان ادیان دیگر تحمیل كرد؛ امّا این به معنای امضای حقانیت ادیان به موازات هم‏دیگر نیست؛ بلكه باید با گفت و گو و تبلیغ آنان را به سوی جلوه‏ی كامل حق، در این عصر و زمان - یعنی شریعت اسلام - دعوت كرد. روش پیامبر در صدر اسلام و دیگر امامان و بزرگان دین در طول تاریخ اسلام این گونه بوده است.[4] در قرآن مجید می‏خوانیم: (و قُل للّذین أوتوا الكتاب و الاُمیینَ ءَأَسلمتم فإن أسلَموا فقد اهتدوا و اِن تولَّوا فانّما علیك البلاغ)[5]؛ «و به كسانی كه اهل كتاب‏اند و به مشركان بگو: آیا اسلام آورده‏اید؟ پس اگر اسلام آوردند، قطعاً هدایت یافته‏اند. و اگر روی برتافتند، فقط رساندن پیام بر عهده‏ی توست»
از این آیه‏ی شریفه به خوبی آشكار می‏شود، در پذیرفتن شریعت اسلام هیچ‏گونه اجباری نیست و مسلمان ها هم نباید دیگران را مجبور سازند؛ اما عدم اجبار دلیل بر حقانیت پیروان ادیان دیگر نیست؛ بلكه اگر با آگاهی به حقانیت پیامبر اسلام، به انكار بپردازند و كفر بورزند، در «قیامت» جایگاه آنان در جهنم خواهد بود.
در قرآن مجید می‏خوانیم: (اِنّ الذین كفروا مِن اهل الكتب و المشركین فی نار جهنم خالدین فیها)[6]؛ «كسانی از اهل كتاب كه (به آن چه پیامبر اسلام آورده است)[7]؛ كفر ورزیده‏اند و (نیز) مشركان در آتش دوزخ‏اند و در آن همواره می‏مانند».
از این آیه‏ی شریفه به خوبی آشكار می‏شود كه مراد از آیاتی كه پیروان ادیان دیگر را اهل نجات دانستنه‏اند[8]؛ یقیناً منكران حقانیت اسلام و صف‏آرایان در مقابل شریعت اسلام، نیستند و چه بسا كسانی كه توانایی شناخت حقانیت اسلام را داشته‏اند ولی به آسانی از كنار شناخت حق گذشته‏اند، نیز در قیامت عذری نداشته باشند. به هر تقدیر، حق واحد است و دین نیرو واحد است و در روایات آمده است: «انما الدین واحد انما الدین واحد­» و قرآن شریف هم می فرماید: آن دین واحد اسلام است. بنابر این حق واحد نمی تواند تقسیم شود و همه ادیان از آن بهره ها ببرند.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
ـ المیزان، ج1، ذیل آیه 251 بقره.


[1] . آل عمران/ 85؛ (وَ من یبتغِ غیرالاسلام دیناً فَلَن یقبَل منه و هو فی الآخرة مِنَ الخاسرین).
[2] . آل عمران/ 85.
[3] . ر.ك: مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، (عدل الهی)، ج 1، ص 277.
[4] . بنابراین توضیح؛ پلورالیسم به معنای حقانیت همه‏ی ادیان، مردود است؛ امّا به معنای زندگی مسالمت‏آمیز پیروان ادیان مختلف بلااشكال است.
[5] . آل عمران/ 2.
[6] . بینه/ 6.
[7] . همان.
[8] . مائده/ 69.



پرسش :

آیا برای ما كه مسلمان زاده شده‌ایم گزینش دین پس از تحقیق معنایی دارد، چرا كه اگر غیر از اسلام را برگزینیم مرتد محسوب می‌شویم، آیا با اختیار انسان سازگاری دارد؟


پاسخ :

تبیین پرسش
پرسش مطرح شده ناظر به دو اشكال مطرح شده بر وجود و تشریع حكم مرتد است كه یكی از آنها صبغة درون دینی دارد و دیگری دارای صبغة برون دینی است.
اشكال درون دینی: از منظر آیات قرآن كریم از جمله آیه‌ «لااكراه فی الدین»[1]؛ در قبول دین اكراهی نیست؛ پذیرش دین از روی اكراه و اجبار مورد پسند خالق جهان نیست، لذا اعمال هرگونه فشار و اكراهی كه اختیار بشر در حوزة تعیین مذهب را سلب كرده و یا در تنگنا قرار دهد پذیرفتنی نخواهد بود، پس بستن راه خروج از دین و واداشتن مسلمانان به باقی ماندن در حوزة اسلام مخالف تعالیم خود اسلام است. لذا آیة مذكور با حكم مرتد ناسازگار است.
اشكال برون دینی: از طرفی روشن است كه اسلام پذیرش اصول خود را فقط از راه تحقیق معتبر می‌شمارد و از پذیرش اصول دین از راه تقلید ابا دارد و از طرف دیگر پرواضح است كه مكانیسم دستگاه ادراكی بشر و نحوة عمل آن به گونه‌ای است كه نتایج و محصولات آن غیر قابل پیش‌بینی است و اصلاً در اختیار آدمی نمی‌باشد. پس بحث تكلیف به ایمان و وضع احكام سنگین برای شخص مرتد تكلیف به امری غیراختیاری است كه از دایرة تكالیف الهی خارج است و در زمره تكلیف به مالایطاق خواهد بود.
توضیح آن كه دستگاه ادراكی انسان بی‌شباهت به دستگاه هاضمه او نیست. انسان به لحاظ بعد نباتی خود، مواد غذایی را جمع آوری می‌كند، طبخ و آماده ساخته، می‌خورد و می‌آشامد و در اختیار دستگاه هاضمه قرار می‌دهد.
در بعد عقلانی نیز انسان به تهیه و جمع‌آوری معلومات علمی می‌پردازد آنها را ترتیب منطقی داده به دستگاه هاضمة عقلی می‌سپرد و در نهایت نتیجه‌ای به دست می‌آید كه محصول تلاش عقلانی اوست . همچنان كه پس از بلعیدن و فرو بردن غذا و سپردن آن به دستگاه هاضمه، محل هضم و جذب و توزیع مواد غذایی در سراسر بدن در اختیار آدمی نیست، دستگاه ادراكی نیز حكمی مشابه با دستگاه هاضمه دارد. پس از مطالعه و تحقیق و جمع‌آوری اطلاعات و چینش آنها، محصول علمی و نتیجه‌ای كه به بار می‌آید در اختیار آدمی نیست چه بسا دستگاه تفكر ما به نتیجه‌ای برسد كه دینداران را خوش نیاید، آیا باید چنین فردی را سرزنش نمود و او را از اعتقاد به دسترنج علمی‌اش برحذر داشت؟ آنچه می‌توان به آن سفارش نمود مطالعه و تحقیق است. اما حاصل آن غیرقابل پیش بینی و تكلیف است. لذا نمی‌توان كسی را به داشتن ایمان تكلیف نمود، و از كافر شدن برحذر داشت زیرا ایمان و كفر حاصل عمل غیراختیاری تفكر است و عمل غیراختیاری را تكلیف كردن شایسته و سزا نیست چرا كه تكلیف به مالایطاق بوده كه ناشایست بودن آن در كتب كلامی به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است.[2]
آیة شریفة لا اكراه فی الدین
آیة مذكور خبر از این واقعیت تكوینی می‌دهد كه اموری درونی و قلبی از قبیل پذیرش، باور قبول و تسلیم، اكراه و اجبار بردار نیستند، عقیده و ایمان در منطقه‌ای قرار دارد كه از دسترس تحمل و اجبار خارج است باور ‌و عقیده از امور قلبی است كه اكراه و اجبار در آن تأثیری ندارد، زیرا اكراه صرفاً بر رفتار ظاهری و حركات بدنی اثر می‌گذارد، ولی باور قلبی خود دارای علل و عوامل دیگری از سنخ ادراك و اعتقاد است.[3]
پس این كه قرآن می‌گوید: در دین اجبار نیست (لااكراه فی الدین) نمی‌خواهد بگوید دین را می‌شود با اجبار تحمیل كرد، ولی شما تحمیل نكنید و بگذارید مردم بدون اجبار دین‌دار باشند، بلكه از این باب است كه دین را با اجبار نمی‌شود تحمیل كرد و آن كه با اجبار تحمیل شود دین نیست.[4]
پس آیة فوق به هیچ وجه ناظر به بحث لزوم پذیرفتن دین اسلام و عدم جواز كفر و ارتداد نبوده، بلكه از واقعیتی تكوینی در وجود انسان پرده بر می‌دارد. لذا از این آیه نمی‌شود استفاده كرد كه هر كسی هر مذهبی را به دلخواه خود بتواند اختیار كند.
پاسخ از اشكال برون دینی
تردیدی نیست كه اسلام به تحقیق و مطالعه و انتخاب آگاهانه و از روی بصیرت ارج فراوان می‌نهد و بر همین اساس اصول دین اسلام تحقیقی است نه تقلیدی و از طرفی و نیز پذیرفتنی است كه نتیجة تحقیق از پیش قابل پیش بینی نیست و نمی‌توان كسی را قبل از مطالعه به دستاوردی معین تكلیف كرد. و نیز پذیرفته است كه آنچه شایسته تكلیف و الزام‌آور است عمل اختیاری است و عمل غیراختیاری چون زمام آن از دست انسان خارج است،‌ صلاحیت مورد تكلیف واقع شدن را ندارد، اما سؤال مهم و شایان توجه آن است كه آیا راه تحقیق و پژوهش، قانون‌مند و روش‌مند است یا خیر و آیا در راه تحقیق و پژوهش تمام گامهای خرد و كلان در این مسیر از سر اضطرار و غیراختیاری است یا خیر. باید توجه داشت كه پژوهنده در راه كشف حقیقت سه منزل را پشت سر می‌نهد.
1. جستجوی حقیقت؛ 2. فهم حقیقت؛ 3. پذیرش حقیقت.
1. جستجوی حقیقت
در مرحلة نخست باید دستمایه تحقیق، قضایای بدیهی و روشن باشد و یا قضایایی نظری كه به طور روشمندانه و منطقی به دست آمده‌اند و نیز مقدمات استدلال باید از جهت صورت و ماده یقینی باشد و در یكی از اشكال منطقی ترتیب یافته باشد.
در این مرحله باید متوجه رهزنی‌های فهم صحیح بود تا انحرافی از راه صواب ایجاد نگردد. برخی از رهزنهای فهم صحیح در این مرحله عبارتند از: جانشینی گمان و حدس و احتمال به جای علم و یقین، گرفتاری در دام مغالطات، تأثیرپذیری روانی و غیرمنطقی از اندیشمندان، جو اجتماعی گذشتگان، سرعت در قضاوت و پیروی از امیال و گرایشات.
پرواضح است كه بسیاری از امور مذكور اختیاری است، زیرا قبل از چینش مقدمات استدلال و طرح‌ریزی آن، انسان می‌تواند در انتخاب قضایای بدیهی و یقینی دقت كند و قضایای غیریقینی را دور افكند و نیز در این كه مقدمات مطابق صورت‌های صحیح منطقی باشند، دقت لازم را به كار گیرد و نیز سعی خود را به كار گیرد تا از گمان و حدس و مغالطه و عجله در نتیجه گیری و مرعوب دیگران قرار گرفتن و جذب شدن به سوی امیال و خواهش‌ها بپذیرد. پرواضح است كه همة این امور اختیاری است، البته روشن است كه اگر كسی در رعایت نكات فوق دقت كافی را به كار نبرد و گرفتار رهزن‌های علمی شود و در انتخاب مقدمات استدلال یا چینش آنها تقصیر و یا قصوری مرتكب شود البته به دست آمدن نتیجه‌ای معیوب و غیرواقعی ضروری است. پس حیطة اختیار انسان در انتخاب مقدمات و صورت بندی است، اما نتیجة آنها از دست اختیار انسان خارج است.[5] كه البته چنین نتیجه‌ای ضروری از مقدمات اختیاری، اصطلاحاً غیراختیاری نامیده می‌شود.
2. فهم حقیقت
حال سوال این است كه آیا هر جوینده‌ای یابنده است؟ چه بسا كسی همة توان خود را به كار بست و به گمان خود به حقیقت رسید،‌ اما در واقع گمان باطل كرد با چنین فردی چه معامله‌ای می‌شود بایدگفت جاهل مركب كه همه تلاش خود را كرده اما از رسیدن به هدف قاصر بوده، به لحاظ كلامی مرتد به شمار می‌رود اماعقوبت و مجازات مرتد شامل او نمی‌شود، نه عقوبت دنیوی كه مجازات اعدام است و نه عقوبت اخروی كه عذاب دوزخ است.
اما عقوبت دنیوی نه، چون او به ابراز و اظهار عقیده خود نپرداخته است، و فقط در فضای اندیشة خود مرتد شده است، چنین شخصی مرتد فقهی نیست، اما عقوبت اخروی شامل حال او نیست،‌ چون تكلیف ما آدمیان سعی و تلاش علمی در حد امكان است؛ «لایكلف الله نفساً الا وسعها».[6]
البته نباید از نظر دور داشت كه بسیار بعید است كه محققی با صداقت و باتلاشی متوسط نتواند به حقیقتی درباره اصول اساسی دین یعنی توحید و نبوت و معاد برسد، این اصول چندان مبرهن و مستدل‌اند كه هر عالم مجاهد و منصفی به وجود این اصول پی خواهد برد و به دلیل صداقت و انصاف او قطعاً توفیق الهی رفیق او خواهد شد، چرا كه «والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا»[7]؛ و آنها كه در راه ما (با خلوص نیت) جهاد كنند قطعاً به راه‌های خود هدایتشان خواهیم كرد.
3. پذیرش حقیقت
پژوهنده پس از تلاش در مسیر حق و فهم آن اكنون در مقام پذیرش آن قراردارد پژوهنده‌ای كه در تحقیق خود به وجود مبدء و حلقة وصل این دو یعنی نبوت رسید اكنون نوبت آن است كه حرمت مبدء را نگاه دارد و به دستورات حیات بخش او عمل كند، درست در همین نقطه است كه ایمان و كفر معنا می‌یابد و بحث تكلیف به ایمان در این جا مطرح می‌شود. مؤمن كسی است كه در مقابل مبدء سرخضوع به زیر می‌آورد و نتیجة تحقیق علمی خود را در عمل تحقق بخشد و كافر كسی است كه حق فهمیده شده را می‌پوشاند و برخلاف علم خود قدم بر می‌دارد.[8]
امام علی ـ علیه السلام ـ در جمله‌ای كوتاه اسلام را تسلیم در مقابل حقیقت معرفی می‌كند: «الاسلام هو التسلیم».[9]
برای مطالعه بیشتر رجوع كنید به:
1. طباطبایی، محمدحسین، ترجمه المیزان، ج 2، ص 523 تا 526، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، دفتر انتشارات اسلامی، چ 5، 1374.
2. مكارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ج 2، ص 278 تا 284، دار الكتب الاسلامیه، چ 22.
قال علی ـ علیه السّلام ـ :
اصل الانسان لُبّه؛ اصل و حقیقت انسان جان اوست.
(بحار الانوار، ج 1، ص 82، ح 2)


[1] . بقره، 256.
[2] . ر.ك: مجله كیان، ش 46، ص 16.
[3] . طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ج 2، ص 343.
[4] . مطهری، مرتضی، جهاد، ص 35، انتشارات صدرا، چ هفتم، 1373.
[5] . ر.ك: مجله كلام اسلامی، ش 41، ص 117 تا 126.
[6] . بقره، 281.
[7] . عنكبوت، 69.
[8] . ر.ك: مجله كلام اسلامی، ش 42، ص 76 تا 84.
[9] . نهج البلاغه، حكمت 125، ص 491، فیض الاسلام.







پرسش :

به چه دلیل عقلی می‏توانیم اثبات كنیم كه اسلام دین برتر و كامل است؟ اسلام یعنی چه؟


پاسخ :

اسلام به معنای تسلیم شدن و گردن نهادن است، اسلام یعنی تسلیم در مقابل دستورات دینی و الهی. قرآن كریم دین آخرین پیامبرش را از آن جهت، اسلام نامیده است كه برنامه كلی آن تسلیم شدن انسان در برابر خدای یگانه، كه در اثر این تسلیم شدن، جز خدای یگانه را پرستش نكند، البته پیش از پیامبر اسلام (ص) حضرت ابراهیم (ع) از "مسلمان" بودن سخن گفت(1).
به دیگر تعبیر، اسلام دارای دستورات و مقرراتی است كه با طبیعت و سرشت انسانی هماهنگی كامل دارد؛ زیرا در آن به همه خواسته‏ها و نیازهای طبیعی و انسانی بشر توجه شده است و هیچ چیز از نظر، دور نشده و فرو گذار نگردیده است(2).
اسلام، دین جاوید
پیامبران كه از طرف خداوند حامل پیام وحی بودند به تناسب شرایط زمان و مكان با اندك اختلافی كه در احكام عملی و شریعت داشتند در حقیقت همه از یك برنامه و ایدئولوژی، تبلیغ می‏كردند. این مكتب تدریجاً مطابق رشد و استعداد جامعه انسانی عرضه می‏شد تا بدانجا كه بشریت از نظر شكوفائی استعداد به حدی رسید كه این مكتب به صورت كامل و جامع عرضه شد و چون بدین نقطه رسید، نبوت پایان پذیرفت و كسی كه این مكتب و ایدئولوژی را به صورت كامل برای بشریت به ارمغان آورد، حضرت رسول اكرم محمد مصطفی (ص) است و كتابی كه در آن مطالب، كامل این دین و دستورات و مقررات آن بیان گردیده است قرآن كریم است.
با اینكه نبوت و پیامبری، یك جریان الهی است و ایدئولوژی و برنامه‏هایی كه توسط پیامبران ابلاغ می‏گردد یك حقیقت، بیشتر نیست، پس دلیل تجدید پیامبران تبلیغی و تشریعی و ظهور پیامبران پیاپی پیش از پیامبر اسلام و خاتمه پذیرفتن این سلسله پس از پیامبر اكرم چه می‏تواند باشد؟
دلایلی كه برای این حقیقت می‏توان بیان نمود عبارتنداز:
1- بشر قدیم چون به آن حدی از رشد فكری و فرهنگی نرسیده بودند كه بتوانند حافظ و نگهبان كتابهای آسمانی خود باشند، لذا معمولاً كتابهای آسمانی مورد تحریف و دستبرد قرار می‏گرفت و یا به كلی از بین می‏رفت، از این رو لازم بود كه این پیام تجدید شود. اما با ظهور پیامبر اكرم و بعثت او بشر دوران كودكی را پشت سر گذاشته و به حدی از بلوغ رسیده بودند كه قادر بودند از كتاب آسمانی خود حفاظت نمایند تا دیگر مورد تحریف و دستبرد قرار نگیرد.
2- انسان‏های پیشین به خاطر عدم بلوغ و رشد فكری و فرهنگی قادر نبودند هدف كلی مسیر زندگی خودشان را تعیین كرده و طبق آن حركت كنند، لذا گام به گام و مرحله به مرحله نیاز به هادی و راهنمایانی داشتند تا آنها را در خط سیر زندگی همراهی كنند، ولی مقارن ظهور ختم نبوت این توانائی ایجاد شده بود، لذا دیگر نیازی به تجدید نبوت نبود.
3- انسان‏ها در گذشته قادر نبودند كه مسائل‏شان را از كلیات استنباط و استخراج نمایند و اما در دوران رسالت پیامبر اكرم این توانایی ایجاد شده است كه می‏توانند با استفاده از كلیات متون دینی، مسائل جزئی را استخراج و استنباط و تفسیر و تبیین نمایند، لذا دیگر نیاز به تجدید نبوت نیست(3).
برتری و كمال دین اسلام
از آنجا كه دین اسلام برای تمام جهات زندگی انسان دستور و برنامه دارد و برنامه و دستورات آن كاملترین دستورات، برای جامعه انسانی است و كتاب آن نیز جامعترین كتابی است كه از طرف خداوند برای هدایت و راهنمایی انسانها نازل شده، از این روی اسلام به عنوان آخرین دین الهی در میان بشر است. و این كتاب برای همیشه هادی و راهنمای انسانها خواهد بود. و هرگز مورد تحریف و دستبرد بشریت قرار نمی‏گیرد و هرگز نسخ نخواهد شد. علاوه بر دلیل عقلی، آیاتی از قرآن كریم از آن خبر داده است از آن جمله آیه شریفه كه می‏فرماید: "و انه لكتاب عزیز لا یأتیه الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حكیم حمید(4)" و این كتابی است شكست‏ناپذیر
كه هیچ گونه باطلی، نه از پیش رو و نه از پشت سر به سراغ آن نمی‏آید.
به مقتضای این آیه و آیات دیگر، قرآن، كتاب ثابت و برقرار است كه اعتبار جاویدانی آن از طرف پروردگار جهان امضاء شده است. قرآن را از آن جهت می‏توان جامع‏ترین كتاب گفت كه در آن هم به جهات اجتماعی انسان و هم به جهات فردی، هم به امور دنیوی و هم امور اخروی انسان توجه شده است و با مراجعه و عمل به آن سعادت دنیا و آخرت انسان تأمین می‏گردد(5).
آثار كمال
یكی از دلایل كاملترین بودن اسلام آن است كه در آن تمام برنامه‏هایی كه در سعادتمندی انسان نقش دارد موجود است، جهت دیگر اینكه خاتمیت و كمال دو امر متلازمند؛ یعنی ممكن نیست دینی كه خود را خاتم ادیان می‏داند ادعای كمال نداشته باشد، از سوی دیگر دینی كه داعیه كمال نهائی دارد می‏تواند خود را به عنوان دین خاتم معرفی كند. مقصود از كمال در اینجا كمال مطلق است كه هیچ گونه عیب و نقصی در آن وجود ندارد نه كمال نسبی كه با برخی نقص‏ها همراه است و در این صورت دلیلی بر خاتمیت آن وجود نخواهد داشت. و البته خاتمیت دین را كسی می‏تواند ادعا كند كه از عالم خاكی و طبیعت گذر كرده به عالم ملكوت رسیده باشد. پذیرش ادعای كمال و خاتمیت از سوی دین، زمانی درست است كه نخست، نبوت و عصمت آن پیامبر خاص توسط اعجاز یا به صورت برهان اثبات گردد.
چنانكه در قرآن كریم، معجزه جاوید پیامبر اسلام (ص) را كتابی برای همه جهانیان "ذكری للعالمین(6)" و "نذیر للبشر(7)" معرفی نموده و تصریح می‏كند كه قرآن بیان كننده همه آن اموری است كه در سعادت بشر نقش دارند، چه در حوزه عقاید، چه در حوزه اخلاق و چه در حیطه عمل "تبیاناً فالكل شی‏ء(8)" و نیز خود قرآن برای تفهیم تلازم میان خاتمیت و كمال مطلق، گاه از كامل بودن دین اسلام خبر می‏دهد و گاه خاتمیت آن را اعلام می‏دارد. درباره كامل بودن دین اسلام می‏فرماید: "الیوم اكملت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتی و رضیت لكم الاسلام دینا(9)" امروز برای شما دین را كامل و نمعت را تمام نمودم و اسلام را به عنوان دین مورد رضایت الهی برای شما پسندیدم. در مورد خاتمیت پیامبر اسلام (ص) می‏فرماید: "ما كان محمد ابا احد من رجالكم و لكن رسول للَّه و خاتم النبیین(10)" محمد (ص) پدر هیچ یك از مردان شما نیست و لكن او رسول خدا و خاتم پیامبران است. خاتمیت و كمال نهایی دین اسلام مورد انفاق همه فرقه‏های اسلامی است و علاوه بر آیات فوق، روایات بسیاری بر آن دلالت دارد و تنها به بیان یك روایت از رسول گرامی‏اسلام اكتفا می‏شود كه خطاب به امیر المؤمنین (ع) فرموده: "انت منی بمنزلة هارون من موسی الا انه نبی بعدی(11)" ای علی مقام تو در مقایسه با من مانند مقام وزارت هارون برای موسی است، مگر اینكه هارون پیامبر بود و تو پیامبر نیستی، زیرا پس از من پیامبر و دین جدیدی نخواهد آمد.
از دلایل عقلی و نقلی كه برای مساله بیان شد روشن می‏شود كه اسلام كاملترین و جامعترین دین است كه برای سعادت انسانها به ارمغان آمده است. بدیهی است دین‏های موجود در عالم جز دین اسلام آنچنان از نواقص و تحریف برخوردارند كه نمی‏توانند داعیه اكملیت و جامعیت، داشته باشند، متون دینی ادیان موجود هم دستخوش تحریف شده است كه اندیشمندان و محققان، موارد آن را در نوشته‏های خود آورده‏اند. و دیگر دین دیگری كه از اسلام كاملتر باشد نخواهد آمد، زیرا خداوند، اسلام را دین خاتم و كامل معرفی نموده است.
منابع دیگر جهت مطالعه
1- خاتمیت شهید مطهری جعفر سحبانی رسالت بزرگ و...
2- رسولی محلاتی، تاریخ تحلیلی اسلام.
3- جلال الدین فارسی، انقلاب تكاملی اسلام.
4- جلال الدین فارسی پیامبری و انقلاب.
پی نوشت ها:
1) طباطبائی، محمد حسین، شیعه در اسلام، انتشارات زیبا، سال 1346، ص1 و مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، انتشارات صدرا، ج، ص 2.63.
2) طباطبائی، محمد حسین، اسلام و انسان معاصر، انتشارات رسالت، قم، ص12.
3) مرتضی مطهری، مجموعه آثار، ج2، ص 183.
4) فصلت/42-41.
5) الهامی داود، اسلام دین جهانی و جاویدانی، مركز انتشارات دار التبلیغ، 1352، ص 63.
6) انعام/90.
7) مدثر/36.
8) نحل/89.
9) مائده/3.
10) احزاب/40.
11) بحارالانوار ج5، ص 19 ج1.











پرسش :

آیا اسلام كه در هزار و چهارصد سال پیش ظهور كرده می تواند همه مسایل كنونی بشر را حل كند؟


پاسخ :

مقدمتاً عرض می شود با توجه به فلسفه نبوت و امامت، هر زمانی باید مردم از طریق وحی به طرف حضرت حق دعوت شوند و این مطلب اعم است از اینكه خود پیامبر شخصاً در حضور مردم باشد یا جانشینان و آثار هدایتی او و اگر فرضاً شرایط زندگی بشر به گونه ای بود كه یك پیامبر می توانست همه نیازمندی های انسانها را تا پایان جهان، بیان كند بطوری كه هدفداری و هر گروهی در طول تاریخ بتواند وظیفه خود را بوسیله پیام های همان پیامبر بشناسد خلاف مقتضای براهین نبوت و امامت نبود.
اما می دانیم كه: اولا عمر هر انسانی ـ و از جمله پیامبران ـ محدود است و مقتضای حكمت آفرینش، این نبوده كه نخستین پیامبر تا پایان جهان، زنده بماند و همه انسانها را شخصاً راهنمایی كند. ثانیاً شرایط و اوضاع و احوال زندگی انسانها در زمانها و مكان های مختلف، یكسان نیست و این اختلاف و تغییر شرایط و به ویژه پیچیده شدن تدریجی روابط اجتماعی می تواند در كیفیت و كمیت احكام و قوانین و مقرّرات اجتماعی، مؤثر باشد و در پاره ای از موارد، تشریع قوانین جدیدی را می طلبد و اگر این قوانین بوسیله پیامبری كه هزاران سال قبل، مبعوث شده بیان می شد كار لغو و بیهوده ای می بود، چنانكه حفظ و تطبیق آنها بر موارد خاص، كار بسیار سخت و دشواری می باشد. ثالثاً در بسیاری از زمان های گذشته امكانات تبلیغ و نشر دعوت انبیا(علیهم السلام) به گونه ای نبوده كه یك پیامبر بتواند پیام های خود را به همه جهانیان، ابلاغ نماید. رابعاً تعالیم یك پیامبر در میان همان مردمی كه آنها را دریافت می داشتند به مرور زمان و تحت تأثیر عوامل مختلفی دستخوش تحریف و تفسیرهای نادرست قرار می گرفت و پس از چندی تبدیل به یك آیین انحرافی می شد.
با توجه به این نكات، حكمت تعدّد انبیاء(علیهم السلام) و اختلاف شرایع آسمانی درباره ای از احكام عبادی با قوانین اجتماعی، روشن می شود اما هرگاه شرایط زندگی بشر به گونه ای باشد كه دعوت پیامبر به همه جهانیان برسد و پیام های او برای آیندگان، محفوظ و مصون بماند و دگرگونی شرایط اجتماعی، مستلزم تشریفات اساسی جدید و تغییر احكام و قوانین موجود نباشد ارسال پیامبر دیگری ضرورت نخواهد داشت.(1) فلذا اگر دینی قادر به جلوگیری تمام نیازهای بشر تا ابد بود گذشت زمان نمی تواند آن را از اعتبار ساقط كند و بشریت همیشه به آن محتاج خواهد بود و چون دین اسلام دارای چنین خصوصیتی می باشد هر چه زمان بگذرد این دین طراوت و تازگی خود را از دست نخواهد داد و انسانها همیشه به آن احتیاج خواهند داشت چنانكه سماعه می گوید از امام موسی بن جعفر(علیه السلام) پرسیدم آیا پیغمبر همه احتیاجات مردم زمان خویش را آورد؟ فرمود: بلی، و آنچه را هم تا قیامت محتاجند، گفتم آیا چیزی هم از دست رفت؟ فرمود: نه، نزد اهلش محفوظ است.(2) پس هر آنچه كه بشر تا قیامت بدان نیاز دارد در دین اسلام بیان شده است چه از لسان نبی اكرم اسلام(صلی الله علیه وآله) و ائمه دین(علیهم السلام) و چه در كتاب آسمانی این دین مقدس كه خداوند علیم درباره آن می فرماید: (و نزّلنا علیك الكتاب تبیاناً لِكُلِّ شیء) "این كتابی كه به تو نازل كرده ایم توضیح همه چیز است" درباره این آیه كریمه عده ای از اصحاب امام صادق(علیه السلام) گفته اند: از آن حضرت شنیدیم كه فرمود: من هر آینه می دانم آنچه كه در آسمانها و آنچه در زمین است، می دانم آنچه در بهشت است و می دانم آنچه را كه در آتش است، و می دانم آنچه كه تا قیامت خواهد بود. آنگاه لحظه ای سكوت كرد سپس احساس نمود كه شنوندگان در تعجب شدند و برایشان گران آمد، فرمود: همه اینها را از كتاب خدای عزوجل می دانم، زیرا خدای تعالی درباره كتابش می فرماید: فیه (تبیانٌ لِكُلِّ شیء)(3)
پس در قرآن كریم هر چیزی وجود دارد و این كتاب همیشه تابنده است چنانكه در حدیثی است: (القرآن یَجْری كما تجری الشمس و القمر)(4)
بعضی از مفسرین در ذیل این حدیث می فرماید: "قرآن در جریان خود، همانند خورشید و ماه است و معارف آن در گذر زمان همواره تابان است، آنچه كه تغییر می یابد حوادث روزگار است یعنی مفاهیم و معانی مربوط به دین ثابت است و تنها مصادیق آنهاست كه تبدیل و تغییر می یابد."(5)
شبهاتی را كه در این مورد ممكن است به ذهن بیاید موارد زیر می باشد: 1ـ اگر در اسلام هر چیزی وجود دارد آیا مثلا طریق هواپیما سازی و غیره هم بیان شده است؟ 2ـ بعضی از مسائلی هستند مثلا مصرف دخانیات كه در زمان پیغمبر اكرم(صلی الله علیه وآله) و ائمه دین و همچنین در قرآن مجید وجود ندارد نظر اسلام در این گونه موارد چیست؟ توجه به نكات ذیل روشنگر این شبهات خواهد بود:
تذكر:
1ـ این دین "اسلام" همگانی و همیشگی است زیرا این دین برای انسانیت آمده است و انسانیت عوض نمی شود نه زمان و نه زمین انسانیت را دگرگون نمی كند دین با انسانیت انسانها كار دارد نه با حواشی زندگی انسانیت. آنچه كه با پیشرفت علوم و صنعت عوض می شود در حاشیه زندگی انسانیت است اگر خانه سازی، راه سازی، نحوه اداره زندگی انسان، نحوه پوشاك و خوراكش عوض شود، اینها جزو حواشی زندگی انسانیت است كه "مقررات اسلامی" به آنها كار دارد نه "قوانین اسلامی" آنكه عوض نمی شود فطرت انسانیت است و آنچه كه برای تربیت این فطرت آمده است وحی آسمانی است.(6)
2ـ احكام اسلام به دو بخش تقسیم می شود:
الف ـ قوانین ثابت و غیر قابل تغییر (احكام اوّلیه) یعنی مسائلی كه هیچگونه تغییر و زوال را به آن راهی نیست و در جریان طول زمان و در جوامع گوناگون اعتبار خود را از دست نمی دهد و نه تنها گذشت 1400 سال آنها را كهنه و فرسوده نمی كند بلكه سپری شدن میلیاردها سال چیزی از ارزش آن كم نمی كند بلكه گذشت زمان اهمیت و ارزش آنها را كشف می كند.
ب ـ قوانین غیر ثابت و قابل تغییر (احكام ثانویه) یعنی مسائلی كه با توجه به مقتضیات زمانی و مكانی به وجود می آیند كه فقهای اسلام با تكیه بر قوانین ثابت حكم اینها را مشخص می كند.
با توجه به توضیحاتی كه داده شد مشخص می شود اسلام می تواند جوابگوی نیازهای بشر كنونی باشد.
پی نوشت ها:
1- اصول كافی، ج 1، ص 57.
2- قرآن كریم، سوره نمل: 89.
3- اصول كافی، ج 1، ص 201، ح 2.
4- اصول كافی، ج 2، كتاب فضل القرآن، ص 126.
5- شریعت در آینه معرفت، حضرت آیت اللّه جوادی آملی (چاپ دوم، پاییز 1373، چاپ پژمان).
6- حجج اسلام جنتی، جوادی آملی، خزعلی، صانعی، طاهری، محفوظی و... (دفتر انتشارات اسلامی، زمستان 1363) ص 64 و 65.





پرسش :

چرا حتماً باید دین اسلام را انتخاب كرد؟


پاسخ :

دین اسلام دینی است كه پذیرفتن تمام دستورات آن سبب سعادت هر دو دنیای انسان می‏گردد و مسیر صحیح زندگی فردی و اجتماعی را فرا روی ما می‏نهد و انتخاب دین مقدس اسلام، به خاطر شایسته‏ها و خصوصیات ویژه این دین است كه در ادیان دیگر وجود نداشته است. هر چند "ایمان(1) به همه پیامبران و فرق نگذاشتن بین آنها از نظر تصدیق نبوت و نیز پذیرفتن همه پیامها و معارفی كه بر آنان نازل شده و عدم تبعیض بین آنها، بر هر انسانی لازم است.(2) و تكذیب هیچیك از پیامبران نیست بلكه تكذیب یك پیامبر به منزله همه ایشان و افكار یك حكم الهی، حجت به انكار همه احكام خدا هست.(3) ولی وظیفه عملی هر امتی در هر زمانی، پیروی از دستور العملهای پیامبر همان امت و همان زمان می‏باشد."
اما رسالت پیامبر اسلام‏صلی الله علیه وآله اختصاص به قوم خاصّی ندرد و نیز پیامبر دیگری بعد از آن حضرت مبعوث نمی‏شود كه شریعت وی را نسخ كند بلكه دین اسلام ناسخ ادیان دیگر است و ادیان دیگر الهی، در شرایط فعلی اعتبار ندارد. تنها دین اسلام كاملترین دینی است كه پاسخ گوی تمام نیازهای بشری در تمام اعصار و قرون می‏باشد. و اسلام یك دین جهانی، كامل، جامع و جاودانه و ثابت است. توضیح بیشتر:
جهانی بودن دین اسلام
از ضروریات این آیین الهی است. همگان هم به خوبی می‏دانند كه محدود به منطقه جغرافیایی خاصّی نبوده است. علاوه بر این، پیامبر اكرم‏صلی الله علیه وآله به سران كشورهایی مانند: قیصر، روم، پادشاه ایران و فرمانروایان مصر و... نامه نوشتند و همه را دعوت به پذیرفتن دین اسلام كرده و از پیامدهای كفر بر حذر داشتند. و اگر دین اسلام، جهانی نبود چنین دعوتی عمومی انجام نمی‏گرفت و سایر اقوام و امتها هم عذری برای عدم پذیرش می‏داشتند. بنابراین، نمی‏توان بین ایمان به اسلام و ضرورت عمل بر طبق این شریعت الهی تفكیكی قایل شد و در نتیجه كسی یا كسانی را از این آیین الهی مستثنی دانست.(4)
آیات قرآنی نیز دین اسلام را برای هدایت تمام مردم می‏داند "اِنْ هُوَ اِلاّ ذكرٌ لِلعالَمِین"(5) در این آیه تأكید شده است كه قرآن و پیامبر برای جهانیان نازل شده است.
ودر آیه دیگر خبر از پیروزی دین جهانی اسلام، بر همه ادیان خبر داده و می‏فرماید: "هو الذی ارسل رسوله بالهُدی و دین الحقِّ لِیَظْهِرَةُ لی الّذین كُلِّهِ"(6) "او كسی است كه رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد.
اسلام دین كامل
یكی از ویژگیهای دین اسلام كامل بودن آن است. دلیل آن هم آیه قرآن است: "الیوم یئس الذین كفروا من دینكم فلا تخشوهم و اخشون الیوم اكمت لكم دینكم و اتممت علیكم نعمتی و رضیت لكم الاسلام دیناً"(7) "امروز كافران از دین شما ناامید شدند از آنها نترسید و از من بترسید، امروز دین شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام ساختم و از اسلام به عنوان یك دین برای شما راضی شدم."
در آیه از اتمام نعمت و اكمال دین سخن به میان آمده است و طبق این آیه دین در یك روز خاص به كمال می‏رسد كه مراد از این روز روزی است كه پیامبر علی‏علیه السلام را به امامت بر می‏گزیند یعنی پس از طرح مجموعه‏ای از معارف و احكام یك چیزی باقی می‏ماند كه باید مطرح شود تا دین به كمال خود برسد و آن هم امر امامت است.
"البته جامعیّت و كمال دین، با یكدیگر در ارتباط هستند یعنی می‏توان گفت كه دین كامل است اما جامع نیست عدم جامعیت دین معنایش ناقص بودن دین است یعنی در دین، باید چیزهایی می‏بوده كه نیست، دین دارای اجزایی است كه با جمع آن اجزاء تمام می‏شود و پس از آنكه تمام شد، اگر به هدف خود برسد كمال پیدا خواهد كرد طبق آیات قرآنی دین اسلام هم تمام و جامع و هم كامل است" لذا انتخاب دین كامل برای مردم شایسته است.(8)
جامعیت دین اسلام
جامعیت دین به دو گونه بررسی شده است: 1- جامعیت قرآن؛ 2- جامعیت منابع دین. گروهی از اندیشمندان اسلامی جامعیت دین را همان جامعیت قرآن دانسته‏اند و برای بیان جامعیت قرآن به آیات استناد كرده‏اند: 1- آیه‏ای كه تبیین بودن قرآن را مطرح كرده است: "یوم نَبعثُ فی كُلّ اُمةٍ شهیداً علیهم مّن أنفسهم و جئنابك شهیداً علی هؤلاء و نزّلنا علیك الكتب تبیاناً لكلّ شی‏ء و هدی و رحمة و بُشری للمُسلمین"(9) "(به یاد آورید) روزی را كه از هر امتی، گواهی از خودشان بر آنها بر می‏انگیزیم و تو را گواه بر آنان قرار می‏دهیم.
و ما این كتاب را بر تو نازل كردیم كه بیانگر همه چیز، و مایه هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمانان است.
طبق این آیه، هدف از نزول قرآن روشنگری است یعنی قرآن بیانگر و روشنگر همه امور است كه نظر صحیح آن است كه قرآن بیانگر همه مسایل مربوط به هدایت انسان است.
در آیاتی نیز اشاره به این نكته شده است كه قرآن تفصیل دهنده هر چیز است: "ما كان حدیثاً یفتری ولكن تصدیق الذی بین یریه و تفصیل كل شی‏ء"(10) اینها داستان دروغین نبود؛ بلكه (وحی آسمان است و) هماهنگ است با آنچه پیش روی او (از كتب آسمانی پیشین) قرار دارد و شرح هر چیزی (كه پایه سعادت انسان است).
از آنجا كه قرآن، كتاب هدایت است و برای رشد و كمال انسانها نازل شده، لذا مراد از تفصیل "كل شی‏ء" محتوای برنامه پیامبر است یعنی هر آنچه را كه بشر برای تكامل خود لازم دارد در قرآن آمده است.(11)
اسلام دین ثابت و جاودانه
در قرآن از دین الهی به عنوان اسلام یاد شده و درباره ثبات آن براهین اقامه شده است كه به جهت اختصار به بعضی از براهین اشاره می‏شود:
1- برهان اولی كه برای ثبات دین اقامه شده است، مبتنی بر مبدأ فاعل دین است. این برهان از انضمام دو آیه حاصل می‏شود. آیه اول می‏فرماید: "اِن الذین عنه الله الاسلام"(12) یعنی تسلیم و انقیاد در برابر حق تنها دینی است كه در نزد خداوند به رسمیت شناخته شده است و آیه دوم نیز می‏فرماید: "ما عندكم ینفَدُو ما عند اللّه باقٍ"(13) یعنی آنچه در نزد شماست فناپذیر و از بین رفتنی 4

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : شبهات در مورد دین اسلام، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

بازدیدكننده ی عزیز این مطلب رو بدون نظر نذار *تبلیغات هزینه نیست*





 
   





اول اسمتونو و بعد ایمیلتون رو وارد کنید